若春在心，何必与人同？

立春的节气孩儿的脸，这不，前日立春还冻得人泪流满面的，今日却是风和日丽，暖意融融了，竟真有几分春的意味了。步入户外，走在半封闭的干休所小区的围栅外，本来带着给孩子买衣服的使命出门的匆匆脚步不由得放慢、放慢，直到悠然见南山、闲庭信步起来！不期然之间前面不远处的门栏里跑出来一只活泼的小狗狗，我们几乎同时发现了对方！小狗狗在寂寂无人的巷陌里发现了我，其欣喜之状完全体现在它主动应我之声跑过来的雀跃之势上，见我用手机为它拍照，先是凝视好奇，之后立即明白了，还主动为我打滚儿示好，竟然连着打了好几个滚儿呢！告别了对我恋恋不舍、超级萌的邻家小狗狗，在满巷子里大喜鹊的欢唱声中，我趁兴信步向着通往棒槌岛的路上走去。

有诗曾曰“春江水暖鸭先知”，而在这浪漫之都的大连却可以说是“芳菲欲来闻鹊鸟”，喜庆祥和的花喜鹊一年四季都驻扎在滨城终生不悔，不论是风霜雨雪、酷暑严寒都可见其在山间巷陌之中往来飞翔，且是不怕人的，常常拣尽寒枝，成双成对地为高高建筑在大槐树上的鹊巢不辞辛苦，今日天儿好，花喜鹊更是兴奋异常，只见它们翘着大尾巴时而落在高楼上，时而飞向梧桐树间折下一条细细的树枝，时而在极富诗意和乡村味道的大槐树的鹊巢边眺望外出的伙伴。或许，喜鹊们以为春天已经来了！不知为何，我每每见到喜鹊，总会想起一代奸雄曹操的《短歌行》中的诗句：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”诗中的乌鹊当然是用来比喻有着胸怀大略的人才了，是说“良禽择木而栖”的意思，而似乎曹操诗中的乌鹊就是今天我们看到的喜鹊吧，滨城的喜鹊那也是“良禽择木而栖”的，它们总是选择高高的、结实而枝叶茂密的大槐树筑巢呢！走在空无一人的柏油路旁，一路上喜鹊的身影和唱和声让我颇有“对酒当歌”的情怀了......

“把酒祝东风。且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。 聚散苦匆匆。此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同?”欧阳修这首《浪淘沙》美则美矣，总是有着慨叹人世无常，聚散匆匆，充满了惆怅失落的感伤之情。固然，友人相聚，亲朋相伴，家人相守，自是美好幸福，然，若是春在心，又何必与人同？如若，你圈子里的人不能陪你，如若，你的家人不可以共你一场桃花付流水，那你就一味地自怨自艾吗？就不可以自赏孤芳、潇洒自在吗？

我们都在不断地反思和探索，为的是让人生更加美满幸福，尤其是到了一定的’年龄段，总是会喜爱一些颇具思想和哲理的文字和篇章，前几日，在微信朋友圈读到了一位好友ANNA陈的这样一番议论，觉得不失为一段人生好感悟，她这样写道：“如果一个女人的悲剧或喜剧，不再是男人，我们说，这个女人就活出了气象。几千年来，我们要的东西总是太一样了：好丈夫、好工作、好房子、好孩子。一个人，有着太过具体的人生目标的话，总是会少些气象。在这方面，男女皆然。你可能说：过日子根本就很具体呀。是的。但生命里总要有点别的，恰恰这别的那一点什么，才是你！在某些艰难的时刻，房子车子孩子男人都帮不了你，真正能救你的，让你可以支撑着走出一步活棋的，只是别的那点什么。”读后，我几乎拍案叫绝啊！她说的“别的那点什么”应该是什么呢？在下以为，就应该是自强、自立、自爱、自尊、自得其乐！

从古至今，埋宝藏的地方几人知？所以，不要妄自菲薄，勿以门庭若市而喜，也勿以门可罗雀而悲，李白苏东坡那是古代多大的才子呵，不也曾被贬被谪而落魄窘困过吗？那又如何？不是依然口口相传“李白斗酒诗百篇”？不是依然代代传诵“若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”吗？君子坦荡荡，春风自在扬花！身为女性，在人人平等的、机会多多的当下，为什么要崇尚“ 干得好不如嫁得好呢？”

想起一个故事。在河边的一位老人见到一位少妇要寻短见，就问她何故如此？少妇哭哭啼啼地说，她的丈夫和孩子都死了，自己还活着有什么意思呢？那位老人的一句话让少妇茅塞顿开，老人问：“你嫁人之前有丈夫吗？”少妇答：“没有。”老人又问：“你嫁人之前，有孩子吗？”少妇答：“没有。”问：“那时候没有丈夫和孩子，你想过死吗？”答：“没有。”“那你现在也就是你嫁人当初的情形啊，你为什么要死呢？”好像我们可以经历从无到有，却不能承受住从有到无的打击！但是，不忘初心，始觉幸福，我们往往在纷纷扰扰的世间忘记了初心，变得不那么开心了，变得承受力十分薄弱了。

“ 去岁残红，嫣然浅笑，路旁枯枝孕绿。鹊鸟渐来，呢喃撩心绪。日暖风柔轻叹，碧海阔，鸥鹭齐聚。只身行，空荡缥缈，恍若天涯旅。岁岁，争朝夕，上下求索，来来去去。无怅寂寥，春风化雨。莫道青春易逝，南山篱下可采菊。人千里，禅心云水，待我款款叙。”

这首《满庭芳.春心》是我这一趟寻春采风之心得，其实，人生的旅途就是一个不断修炼自我的历程，你若花开，蝴蝶自来，有一本书的扉页上题的好“世界上所有的美都需要一颗安静的心去感知，在静中发现美丽，在静中亲近自己，在静中收获未来。”

若春在心，何必与人同？