精选散文：如何走路

于杰在《香草山》中向我们讲述的是一个纯美的爱情故事；也是一段纯粹的精神体验；更是一次动人心魄，感人肺腑的朝圣之旅。书中男女主人公用书信和日记的形式谈理想，论道德，说古今中外名人轶事和爱情经历，突显出作者对政治，历史和社会的严肃思考。

香草山在哪里？香草山和伊甸园一样，在我们每一个人的心里。它象征着理想，象征着爱。爱在哪里？爱与泉水和泥土一样，在我们每一个人的生命里。作者敏锐的洞察力和深刻的思想诉诸笔端显示出一个真正知识分子的责任意识，他所思考的是终极关怀的问题，是一种生命价值的判断。我想，这与于杰的宗教情感是密不可分的，在《香草山》中，于杰对《圣经》推崇备至并作了大量的引用。中国是一个非宗教国家，基督教教义在中国从来就得不到广泛的认可，可中国又确实存在着一个信仰危机的`问题，于是便有了于杰的爱的呼唤——《香草山》，这无异于“知其不可为而为之”。其深刻的思想性容易让人想起鲁迅先生。先生在《北京通信》中给青年指路时说：“一要生存，二要温饱，三要发展。”并附语解释道：“我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。”这些话在当时乃至今日都具有很深的思想意义。同样，先生在《两地书》中，针对许广平的困境也发表了一些关于“走路”的深刻见解，他说：“走人生长途，最易遇到的有两大难关。”一曰“歧路”；二曰“穷途”，遇着了怎么办？先生的意思是：“还是跨进去，在刺丛里姑且走走。”关于如何走路的问题，于杰在《香草山》中也似乎给出了自己的回答：携爱前行，做一颗闪耀夜空的星星。

漫漫人生，携爱前行，实属不易，因为生活充满了苦难。作者在章节的安排上匠心独运，不仅用书信和日记组合成书，而且全书分成九章，每章九节，一共是九九八十一节，这隐含着深刻的过程哲学——朝圣之路倍尝艰辛，一路走来就是思想的历炼，也昭示着生命的意义，是真，是善，是美，更是“爱”光普照。

“世事喧嚣，人生寂寞。”因为“无尽的，近于绝望的孤独”，所以走向爱——寻求一双眼睛来一同哭泣。那些话在男主人公心里产生了“一种至诚至真的精神共鸣”，那么在读者的心中呢？我想，但凡相信爱情的人，就会产生共同的美感。一个发生在现代社会的古典形态的爱情故事，一对男女主人公缘于精神和思想的吸引而走向结合，这在现实中，尤其是这个物欲横流的社会，显得很“柏拉图”，但是，人们从来没有也不应该放弃对乌托邦的幻想，是故，象征着希望的点点星光可以成为人们的挚爱，这份挚爱则可以铺就一条星光大道。

当然，对于这本书，人们褒贬不一，很多人道出了其诸多不足，比如说文体不明，引用过多，说道味浓……然而，评书本来就是仁者见仁，智者见智，又岂能千人一腔？所以，评价一本书，不能看它哪些没做到，而应看它做到了什么。《香草山》，就凭它做到的，已足慰我心。

无疑，这本书最广阔的市场在于高等学校的青年学生，因为他们正走在紧要的路上。

无论你是否相信纯美，看了此书都会深深陶醉。