1.中国大妈的作文

例文

中国者，大国也。大妈者，年岁辈分类于妈妈者也。广场舞者，公共场地民间集体舞蹈也。中国大妈广场舞，因莫斯科红场、法兰西卢浮宫“被占领”而具有了世界影响，世人褒贬不一、毁誉参半。我以为政府引导、舞者自律，方能消除其负面影响，使这股“民族风”成为新时代中国资深女性最炫的形象之风。

中国的大妈们，心灵中有千百年妇女隐忍奉献的精神皈依；身体上有操劳家务、相夫教子甚至抚养孙辈的劳苦印迹；现实里有儿女奔波前程老来孤独无人陪伴的人生缺憾。她们体形要么肥胖要么瘦弱且绝不婀娜；她们步态要么生硬要么僵直且绝不轻捷；她们动作要么迟缓要么笨拙且难以准确。如果你要以专业的眼光、挑剔的心态来看待她们的话，那她们中的相当多一部分人表演的是无任何美感的走样错位的舞蹈。

但是，她们冲破了心灵的禁锢和身体的限制，凭着年轻时的激情和夕阳红的梦想，以无比的自信和勇气，舞出了火的热情，风的张扬，水的淡定，太阳的开朗。这是新时代中国资深女性掀起的民族广场舞之风。

然而，广场舞的音响实在太具有穿透力了。它单调，它冗长，它反反复复，它喋喋不休绵绵不绝。它撩起了夜班族难以补眠的怒火；它打破了莘莘学子闭门苦读急需的宁静；它让身体抱恙需要静养的那类人发狂；它让年纪尚小需要安眠的婴儿啼哭不止；它让不需要单调乏味声音打扰的人忍无可忍。它，太坏了。但是，坏的也只是那音响，而非我们中国的大妈。

2.想要写一篇关于中国大妈的作文,该怎么写

“中国大妈”现在名声在外。不但国内的大小公园、广场、路边，她们浩浩荡荡，英姿飒爽；而且其足迹正排着方阵，出现在巴黎、伦敦、莫斯科等街头巷尾，甚至被《牛津词典》录为新词。不但舞跳得潇洒，买金、购物、投资市场等都留下她们的身影……既引人注目，也遭到不少议论。

我不由得想起一件趣事，那是大学同学一次聚会。我们好几桌男同学正绵绵旧话，细倾慢聊，突然，一阵呼喊声从旁边叫过来，一看，原来是邻桌的女同学频频举杯，热烈非常。这些一贯温文尔雅的女士，仿佛变成了一堆饮酒作乐、猜拳行令的豪客。好多同学叹道：“这不奇怪啊！现在不是很多男女退休前后的表现都倒了过来？在公共场合，跳舞、唱歌、舞剑，乃至旅游的，不大多是女的？而男的多数变成宅男，守在家里，扑在床上，打麻将下棋，守电脑看料。”

回家路上，意犹未尽，继续探讨何因。江涛说：“压力呗！男的一辈子工作‘亚历山大’，老了想回家放松放松；女的守家守室久了，倒希望出来放松放松。”在大学任教的大漠从生理学上提出一条：“这和男女更年期不同生理有关。更年期后，女的雌性激素减少，雄性激素增加，所以性格变得活跃；男的则雄性激素减少，雌性激素增加，便变沉了。”不无道理。