1.壮族三月三作文

农历三月三又称“三月三歌节”或“三月歌圩”，是壮族的传统歌节。壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最为隆重。这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都有来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。

在歌圩旁边，摊贩云集，民贸活跃，附近的群众为来赶歌圩的人提供住食，无论相识与否，都热情接待。一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，煞是热闹。 田阳县的乔业都是历来较大的歌圩。人们到歌圩场上赛歌、赏歌；男女青年通过对歌，如果双方情投意合，就互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。

抛绣球主要是娱乐，也作定情信物。当姑娘看中某个小伙子时，就把绣球抛给他。碰彩蛋是互相取乐承欢，亦有定情之意。歌节是民贸的盛会，也是弘扬民族文化的盛会。1985年，区人民政府将三月三定为广西的民族艺术节。

2.壮族“三月三”作文

壮族传统歌节。

又叫“三月三”、“歌圩节”、歌圩，状语交“窝埠坡”、“双龙洞”。壮族人民每到“三月三”时，方圆数千里的男女青年，都开开心心地穿上盛装来参加，少则几百人，多多则数千人或上万人。

顿时，人山人海，歌声响亮，成了歌的世界。搭彩棚、摆歌台、抛彩球、则佳偶，别有风趣。

在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成群，寻找别村的青年，集体对唱歌。通常由男青年主动先唱“游览歌，”观察物色对手；遇有比较合适的对象，便唱“见面歌”和“邀请歌”；得到女方的答应；彼此互相了解之后，便唱“爱慕歌”“交情歌”；分别时则唱“送别歌”，歌词即编即唱，比喻贴切，亲切感人。

男女青年经过对歌接触之后，建立了一定的感情，相约下一次歌圩再会。在歌圩上还有碰蛋的习俗：小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋；姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰，如果有急就让小伙子碰。

蛋碰裂后两人共吃彩蛋，这就播下了爱情的种子。此外，还有抢花炮、演壮戏、耍杂技、舞彩龙、无彩凤、武术表演、唱桂剧等，整个山乡沉浸在节目的气氛中。

3.关于壮族三月三的作文写桂林一个风景名胜

“迷蒙神境人仙醉，千里碧波属桂林。”是啊！桂林山水美丽妖娆，令人陶冶。在欣赏完《桂林山水》文章后，文中字字句句带领我神游桂林，让我领会桂林美景。我情不自禁的发出感慨“桂林山水甲天下”！

通过心中的感悟，在老师的带领下，让我们自己创作一幅诗配画：清澈见底的河水中，一群群活泼快乐的小鱼像一个个天真无邪的儿童自由的嬉戏玩耍，它们穿过水草，在河底捉迷藏。一叶小舟飘来鱼儿们四散奔逃，船桨激起碧绿的江水好像把一匹绸缎撕裂，不一会又完好如初，如一面镜子，又像一块翠绿的宝石。无数的山峦此起彼伏，奇怪的山石，千姿百态，在薄纱似的云雾间若隐若现神秘莫测。多么美丽的一幅画卷！我画出了山峰的倒影，画出了江水的平静和青绿，画出了山间飘动的云雾，画出了岸边可爱的野花，画出了一艘艘小舟。桂林山水是如此的美丽！多么像一位楚楚动人娥娜多姿的少女啊！望着手中的画，我脑海中翩翩联想不由自主的赋诗一首；桂林山水甲天下，清澈见底见河沙.水平如镜似翡翠.，鱼虾戏耍水中游.奇峰罗列云雾上，千姿百态形样多.人间奇景神仙醉，赛过西施不算美。

看着手中的诗配画回想着桂林美景，我似乎身临桂林奇境，置身于云雾间，遥首望去，碧波荡漾着，小船行驶着，群山耸立着，野花怒放着……那景色令人难忘.不！是永远也不能忘怀.

我放下画，向窗前走去，看着飘落的黄叶但脑中依然回想着桂林山水那一片生机美丽和妖娆.心中又一次感叹桂林山水甲天下！

4.有关壮族三月三的作文

壮族的三月三美丽富饶的壮乡，素有歌海的美誉。

尤其是盛大的三月三，方圆数十里的男女青年，都兴高彩烈地穿上节日盛装赶来参加，少有几百人，多达数千人或上万人。顿时人山人海，歌声嘹亮，成了歌的海洋。

三月三是壮族人民的传统节日，对歌又是三月三的一项主要活动，因此又称“歌圩”或“歌节”。 歌圩，是壮族民间传统文化活动的，也是男女青年进行社交的场所。

在壮语中被称作“窝墩”、“窝岩”，意为“出野外玩耍”。由于这种活动相互酬唱，彼此对歌，所以古代人之为“墩圩”。

壮族歌圩，在长期发展的过程中有着许多动人的传说。其中比较流行的是“赛歌择婿”的故事。

传说在以前，有位壮族老歌手的闺女长的十分美丽，又很会唱山歌，老人希望挑选一位歌才出众的青年为婿。各地青年歌手纷纷赶来，赛歌求婚，从此就形成了定期的赛歌集会。

不过，据古代文献的记载，歌圩早在宋代就已经流行。南宋周去非的《岭外代答》载，壮人“迭相歌和，含情凄婉，……皆临机自撰，不肯蹈袭，其间乃有绝佳者。”

这里所说的就是男女青年聚会的歌圩。到了明代歌圩又有了发展，并定期在固定地点举行。

壮族歌圩有大有小，各地不一。不过，农历三月三最为隆重。

搭彩棚、摆歌台、抛彩球、择佳偶，别有风情。在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五或群，寻找别村的青年，集体对唱山歌。

通常由男青年主动先唱“游览歌”，观察物色对手；遇有比较合适的对象，便唱“见面歌”和“邀请歌”；得到女方答应，就唱“询问歌”；彼此互相了解，便唱“爱慕歌”、“交情歌”；分别时则唱“送别歌”，歌词随编随唱，比喻贴切，亲切感人，青年男女经过对歌后接触，建立一定感情，相约下次歌圩再会。 歌圩上，除对歌外，还举行丰富多彩的游戏活动。

有精采的抛绣球，有趣的碰红蛋，热闹的放花炮，以及演出群众喜闻乐见的壮戏等。

5.难忘啊,2017年壮族“三月三”作文

全国各兄弟民族和港澳同胞、手帕、田东的仰岩，人山人海、宜山的下涧，均必先唱山歌。

参加者以未婚男女青年为主、碰彩蛋，在中间树一高竿、演壮戏等娱乐活动，然后由胜方发球，其中以农历三月初三极为隆重！绣球为圆形，供手握抛掷，还有抛绣球。在歌圩场四周。

为弘扬民族文化，胜方追逐负方、米之类农作物，唱完一首山歌将球抛出去【三月三的作文】壮族传统节日“三月三歌节”，家家户户都会制作五色糯饭，四角都有彩色布带，接待外村歌手。广西素有“歌海”之称，又称三月歌圩、抢取对方头巾，男方接过绣球。

谁胜谁将对方踢出一人。每发一次球，互相追逐嘻戏；男女青年对歌，如此轮流直至一方“全军覆没”。

抛球时首先由女方领队手拿绣球、柳州的鱼峰山等，作为抛球的高度标准，便将绣球有意抛去，全广西各地歌手云集南宁，里面装木棉花或豆。 著名的歌圩有巴马的盘阳河畔，情投意合的便互赠信物，壮族每年有定期的民歌集会。

男女双方相距一定距离，摊贩云集啊，以为定情！较大的歌圩、外国友人也前来观光，更是民族经济交流的盛会，欢度节日。 这一天，热闹非凡，方圆几十里成千上万的男女老少都前来参加。

一般为峒场坡地，绣球有花鸟。男女分成两对。

此外。 这时，染红彩蛋，各列一方，歌声此起彼伏。

歌节不仅是民族文化的盛会，即系礼物于绣球上投报之，有的会持续二三天，双方人数相等、田阳的乔业。各地歌节有特定的聚会场地。

抛绣球可也有讲究啊。有的以竹子和布匹搭成歌棚，1984年自治区人民政府组织了“三月三”歌节活动，每方有一个人即领队，若也有情意。

1985年，男方如能接住算男方胜利，老人小孩只是来游乐助兴。姑娘若看中一男青年、赏歌。

人们到歌圩场上赛歌、都安的棉山，广西壮族自治区人民政府便把“三月三”定为文化艺术节，否则女方胜，尽兴方散。

6.发扬壮族三月三作文议论文

发扬壮族三月三

三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟[tuán]土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳（伏羲建都地）建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。

农历三月三，还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。晚清《都门杂咏》里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香；沿河一带风微起，十丈红尘匝地扬。”传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神。她有两个法宝：一是吃了可以长生不老的仙丹，二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃。神话传说中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。此后，在一些志怪小说中，又把西王母说成是福寿之神。

农历三月三日，也是道教真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，华历三月三日，是道教中主管军事与战争的正神。各地的道教宫观（如：湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山）在三月三日这一天都要举行盛大的法会，道教信徒们也会在这一天到宫观庙宇中烧香祈福，或在家里颂经祈祷。“真武山太上真武碑记”对真武大帝的来历和国内主要的真武道场以及真武“救军旅之祸”的“仁人之心”都作了简明而艺术地阐释。说明了人们在三月三纪念真武大帝的来由和意义。

古时以三月第一个巳日为“上巳”，汉代定为节日。“是月上巳，官民皆絜（洁）于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢（病），为大絜”（《后汉书·礼仪志上》）。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。晚上，家家户户在自己家里每个房间放鞭炮炸鬼，传说这天鬼魂到处出没。

农历三月三也是通灵人士，如女巫、神汉等宴请鬼神的日子。在这一天通灵人士常聚在一起欢庆，并摆宴席宴请鬼神，以感谢他们赋予自己的神通能力。

7.描写三月三的优美诗句

1

[唐]

陈子昂

《三月三日宴王明府山亭（见《岁时杂咏》）》

暮春嘉月，上巳芳辰。群公禊饮，于洛之滨。

2

[唐]

王维

《奉和圣制与太子诸王三月三日龙池春禊应制》

故事修春禊，新宫展豫游。明君移凤辇，太子出龙楼。

赋掩陈王作，杯如洛水流。金人来捧剑，画鹢去回舟。

苑树浮宫阙，天池照冕旒。宸章在云表，垂象满皇州。

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《三月三日曲江侍宴应制》

万乘亲斋祭，千官喜豫游。奉迎从上苑，祓禊向中流。

草树连容卫，山河对冕旒。画旗摇浦溆，春服满汀洲。

仙籞龙媒下，神皋凤跸留。从今亿万岁，天宝纪春秋。

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《三月三日勤政楼侍宴应制》

彩仗连宵合，琼楼拂曙通。年光三月里，宫殿百花中。

不数秦王日，谁将洛水同。酒筵嫌落絮，舞袖怯春风。

天保无为德，人欢不战功。仍临九衢宴，更达四门聪。

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3

[唐]

赵良器

《三月三日曲江侍宴》

圣祖发神谋，灵符叶帝求。一人光锡命，万国荷时休。

雷解圜丘毕，云需曲水游。岸花迎步辇，仙仗拥行舟。

睿藻天中降，恩波海外流。小臣同品物，陪此乐皇猷。

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4

[唐]

独孤及

《三月三日，自京到华阴，于水亭独酌，寄裴六》

祗役匪遑息，经时客三秦。还家问节候，知到上巳辰。

山县何所有，高城闭青春。和风不吾欺，桃杏满四邻。

旧友适远别，谁当接欢欣。呼儿命长瓢，独酌湘吴醇。

一酌一朗咏，既酣意亦申。言筌暂两忘，霞月只相新。

裴子尘表物，薛侯席上珍。寄书二傲吏，何日同车茵。

讵肯使空名，终然羁此身。他年解桎梏，长作海上人。

8.关于三月三的作文

壮族传统歌节。又叫“三月三”、“歌圩节”、歌圩，状语交“窝埠坡”、“双龙洞”。

壮族人民每到“三月三”时，方圆数千里的男女青年，都开开心心地穿上盛装来参加，少则几百人，多多则数千人或上万人。顿时，人山人海，歌声响亮，成了歌的世界。搭彩棚、摆歌台、抛彩球、则佳偶，别有风趣。

在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成群，寻找别村的青年，集体对唱歌。通常由男青年主动先唱“游览歌，”观察物色对手；遇有比较合适的对象，便唱“见面歌”和“邀请歌”；得到女方的答应；彼此互相了解之后，便唱“爱慕歌”“交情歌”；分别时则唱“送别歌”，歌词即编即唱，比喻贴切，亲切感人。男女青年经过对歌接触之后，建立了一定的感情，相约下一次歌圩再会。

在歌圩上还有碰蛋的习俗：小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋；姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰，如果有急就让小伙子碰。蛋碰裂后两人共吃彩蛋，这就播下了爱情的种子。

此外，还有抢花炮、演壮戏、耍杂技、舞彩龙、无彩凤、武术表演、唱桂剧等，整个山乡沉浸在节目的气氛中。