12日上午9点，我们来到了本次征程的最重要的一站——侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，它是南京市人民政府为铭记1937年12月13日日军攻占南京后制造的南京大屠杀事件而筑建，展馆门口的遇难者们惨绝人寰的雕塑，他们脸上写满了恐惧与悲惨。

进入展馆内，它正式向我们上演了一幕幕南京大屠杀时恐怖的场景。馆内陈列了当年南京大屠杀的照片，历史档案资料，中外人士当年对这次历史惨案所写的纪实、报道和出版的专著、图书、报刊，至今尙健的1000多为幸存者的名册、证言、证词和事物，这一切令人倒吸一口气。

这里为我们展现了南京这座和平繁华、闻名遐迩的大都市变成了惨不忍睹，阴森恐怖的人间地狱，日本军队在南京留下了人类历史上最野蛮，最可耻，最恐怖的一页。敌人的残暴让我们痛恨，悲惜人们的生命，我们不能忘记这屈辱的岁月。

走出馆外，我们拿出脚架和dv对来此参观的人们做了相关采访，虽然来自不同的地方，拥有着不同职业，不同年龄，但我们却拥有同样的一颗和平之心。

期间碰到了北京科技学院前来做社会实践的同学，我们与他们进行了简短的交流。

带着复杂的心情，我们离开了这里，这里曾是我们最期盼到来的地方，如今却是我们最不敢提起的地方。就像馆里的那句话：“可以宽恕，但不可以忘却”，我相信每一个中国人，每一名爱国的有志青年都会牢记这段惨痛的历史，勿忘国耻，振兴中华!

简短的吃过午饭，我们来到了雨花台区，按着原计划来到了南京抗日战争民间纪念馆，继续我们的红色之旅。

虽然与馆藏众多的南京大屠杀遇难同胞纪念馆无法相比，但它更注重历史的变迁，由民间人士自由创办 ，是中国为数不多的民间抗战馆之一。它藏在安德门大街边一栋小楼内。朝里走一个小小的徽标，这才是博物馆并不宽敞的入口。

入口处墙上镌刻着田汉的名言警句，走进展厅侧面悬挂着72张神情各异的幸存者照片，均为馆长吴先斌采访时所摄，象征着南京那段黑暗的屠杀史。

三楼，四楼是博物馆的所在地，整个博物馆虽百平米大，但布局却独具匠心。

四楼陈列着楼作为资料室陈列着有关抗日战争的书籍万余册，其中设有专门的书桌上有来自爱国团体和个人留下的与抗战有关的爱国箴言。

我们共同代表材料学院团委写下了自己的感悟。

回到展厅入口，迎门镌刻的巨幅《义勇军进行曲》词谱，撼人心魄，爱国之情油然而生。

小结

本次XX年材料学院暑期社会实践南京之行就这样顺利落下帷幕。

但此次征程的每一站都深深刻在了我们的心里，千里之行，始于足下，我们在历史的回顾中，审段视自我，认识自我，修正自我。历史虽然过去了，但历史也被一一句的记录下来，无法回写，然而未来我们可以掌控，少年强则国强!勿忘国耻，振兴中华!

南京红色之旅社会实践报告

为积极响应学校暑期“三下乡”社会实践的号召，作为南京信息工程大学社团联合会的成员，我们一行6人自发组成“南京印记”小分队并进行了为期7天的社会实践活动。该社会实践活动以“融入山水城林的记忆——南京革命遗迹寻踪”为主题，于7月17日圆满落下帷幕。

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆

今年是反法西斯战争胜利70周年，因此我们选择了侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆作为实践的开端。首先我们参观了纪念馆。纪念馆内的气氛是沉重的，黑暗下能看清的是一具具同胞的遗骸和一张张日军残害中国同胞的图片资料。纪念馆外遇难同胞纪念碑上的数——300000，足以证明日军的滔天罪行。

“可以宽恕，但不可以忘却”——这是在南京大屠杀中曾无私救助过中国平民的约翰·拉贝先生说的，这句话被刻在纪念馆内的墙上。的确，时至今日，我们已无法追究些什么，但历史的惨痛教训我们不能忘记，千千万万个遇难同胞的鲜血我们不能忘记。

参观完纪念馆后，我们又向馆内负责人询问了相关情况。负责人告诉我们，遇难同胞们的资料至今仍不健全，希望通过我们，通过广大媒体群众，呼吁民众提供线索，完整遇难同胞的资料。

“可以宽恕，

但不可以忘却”

中共代表团梅园新村纪念馆

7月13日，我们来到了实践的第二站——梅园新村。刚来到梅园新村纪念馆，我们首先参观了馆内陈设以及资料，了解了这段历史，从中体悟到了艰苦奋斗的红色精神。由于纪念馆内不能发放问卷，我们就到纪念馆附近的街道以及社区进行了问卷调查，也向被调查者询问了有关南京革命遗迹的了解情况。有一些外地来参观梅园新村的游客表示南京的红色文化氛围很浓重，这份红色精神也希望我们学生能传承下去。

渡江胜利纪念馆

实践过程中最“艰辛”的事情就是去往渡江胜利纪念馆的路途遥远且偏僻，我们一路换乘了3次车又步行了许久才到达目的地，那天的天气完全没有台风的踪迹，实在是酷暑难耐。好在终于到达了纪念馆，我们顾不上休息就进行了参观。

从渡江战役的胜利中我们感受到了胜利的不易与喜悦，体会到不畏艰险的红色精神。

另外，我们注意到，渡江胜利纪念馆虽然周边人烟稀少，但是馆内参观的人络绎不绝，这说明了南京市民以及来宁的游客都很注重红色旅游。

雨花台烈士陵园

在雨花台烈士陵园，我们的社会实践活动进行了两天。第一天我们进行了具体的参观，针对纪念馆内外进行了记录。第二天，我们主要进行了采访以及问卷调查活动，针对雨花台的历史，我们设置了几个问题随机采访路人，并汇总这些问题写入之后的报告中。

雨花台烈士陵园

庄严肃穆

为期7天的社会实践活动圆满结束了，但是从这次实践中领悟到的红色精神没有结束，我们需要传承的红色精神没有结束。生活在南京这样一座被红色文化侵染许久的城市，这是幸运，更是责任。通过此次革命遗迹的探访，我们对红色的理解又加深了，我们也希望通过我们的力量，把这份文化与精神传承下去。

为中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年、“十二·九”学生运动80周年纪念日做出宣传，传承革命精神，XX年7月17日-20日，统计学院XX级杨润苗、吴婧玉、朱新宇、马雪聪、王玥雯五人由北京出发前往江苏南京，寻访抗战纪念遗址。

正式到达南京为17日上午，简单的休整过后，下午团队便前往侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆。纪念馆保持屠杀遗址的原型地貌，建筑成一座纪念性的墓冢。在纪念馆中，团队中的每一个成员无不感受到纪念馆肃穆沉重的氛围，在参观过后，无不被当年侵华日军的所作所为感到愤慨。在纪念馆出口处，团队随机调查了几位游客，他们都被纪念馆所陈列的历史感到悲哀与震惊。正如拉贝所说：“可以原谅，但是不可以忘却。”侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的设立，并不是为了宣传仇恨，而是让我们铭记历史、以史为鉴，更好地开创未来。

7月18日，团队前往中国规模最大的纪念性陵园——雨花台烈士陵园，烈士就义群雕、纪念馆和纪念碑是主要纪念性建筑。在国民党统治时期，雨花台是屠杀共产党人和革命志士的刑场，先后有近10万革命先烈在此惨遭杀害，陵园既是在此原址上建立的。在这块埋葬着无数先烈的土地上，团队中的每一个成员的脚步都十分沉重，心情久久不能平静。走出纪念馆，团队依旧随机采访了了几位游客，他们都表示这样的纪念馆值得参观，其对弘扬革命精神起着至关重要的作用。

为得出南京市设立多处爱国主义教育基地对南京大学生革命精神传承状况的影响。7月19日团队来到了南京大学、南京航空航天大学和南京理工大学等四所学校发放“对南京大学生革命精神传承状况的调查问卷”，以便于团队得出南京市爱国主义基地对大学生革命精神传承的真正影响。19日晚团队在整理问卷中初步得出爱国主义教育基地对弘扬革命精神起着至关重要的作用。

20日返程，统计学院南京革命教育调研团队外出行动圆满结束。

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆和雨花台烈士陵园的参观者络绎不绝。足以看出爱国主义教育基地的现场教育是传承革命精神的一种有效方式，能够让人们更直观的了解历史、认识历史，从而弘扬和传承革命精神。

南京抗战70周年社会实践报告

为更加深入了解南京地区民间抗战史，我们社会实践团队计划走访南京民间抗日博物馆、南京大屠杀纪念馆、南京抗战遗址、南京市向阳敬老院、荣平康复中心及金陵图书馆、南京图书馆等地对现存抗战老兵的生存情况进行调研以及对南京地区民间抗战史资料进行搜集整理与汇编。

访问南京民间抗战史料馆

实践活动的第一天，大家一起走访参观了南京民间抗战博物馆。南京民间抗战博物馆储藏了大量有关南京民间抗战的真实历史，由此我们对南京民间抗战史有了最基本的了解，了解了日军侵华、占领南京的罪恶事实。通过一幅幅再现屠城史的黑白照片，一幅幅不屈抗战的真实记载，博物馆种种历史事实照片的呈现和真实历史文的叙述，我们了解到了当年英勇的中国人为了保护家园浴血奋战的经历，了解到生活在那个动荡的年代生活的不易。通过参观南京民间抗日战争博物馆、南京大屠杀纪念馆等地，让我们对中国抗战历史有了更为清晰更为深入的了解。

志愿服务参加南京大屠杀纪念馆——七七事变纪念活动

纪念抗日战争77周年这天，我们团队在这特殊的一天里，作为七七事变周年活动的志愿者，陪伴16名抗战老兵及其亲属组成的参观团在南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行悼念活动，与老兵们共同追忆抗战岁月、缅怀遇难同胞。在现场，我们亲眼看见许多老兵在看到馆内重现的日军杀害中国人民的情景时留下了泪水，他们的悲恸之情我们由此感同身受。在休息期间，我们与老兵促膝谈心，众多老兵爷爷给我们讲了当年真实的故事，同时他们也反复给我们强调勿忘国耻，好好学习。通过纪念七七事变志愿服务的活动，我们深知作为中华儿女，我们要正视历史，牢记历史，铭记抗战精神，弘扬爱国主义情怀。

走访向阳敬老院老兵爷爷

按照事先的计划，我们同样也拜访生活在向阳敬老院这边的抗战老人们。我们有幸见到了五位抗战老兵爷爷，他们对生活的热情让我们不由得惊叹。虽然他们年岁已高，但他们的生活质量并没有降低。他们每天去锻炼，看报了解时事新闻，练书法，写日记等等，让生活充实而有意义。看到这些活到老学到老的抗战老兵，我们也被他们对生活的那份爱所感染。此外我们这次不像前一次在南京大屠杀纪念馆那么短暂的跟爷爷们接触，而是通过他们生活的方方面面来了解他们。在他们的身上我们收获到了珍贵的一手资源，同时爷爷们也给了我们关于我们社会实践各种建议和意见。

寻访南京民间抗战遗址

寻访南京民间抗战遗址工作主要是走访涉足草鞋峡、利济巷2号(慰安妇遗址)、雨花台、灵谷寺、燕子矶等一系列民间抗战遗址。由于那几天天气较为闷热，团队的小伙伴们又常常在外奔波吃不消，于是我们兵分两路分批次出去走访遗址。令我们失望的是，我们希望研究的7个民间抗日战争遗址。除了雨花台和灵谷寺保存较为完好外，其余几个遗址都分别有不同程度的损坏，甚至已经看不出曾经发生的动乱，因此给我们的走访计划带来了一定的困难，只能选择其中有真实价值的遗址来作为我们的实践考察对象。

南京民间抗战博物馆、南京图书馆、金陵图书馆、南京第二历史档案馆等档案馆史料搜集

通过几天的实践，我们团队在涉外实践这一方面有了很足的底气，但是在具体的资料掌握方面还存在欠缺，之前的资料来源只是学校的图书馆。为了弥补欠缺，今日我们兵分三路去南京图书馆、金陵图书馆和南京第二历史档案馆进行资料搜集。我们资料搜集四个方面，主要是老兵口述抗战史、南京保卫战、走访南京抗战遗址以及同时期的社会热点。

本次实践活动，通过对南京民间抗战历史资料的搜集整理与汇编，我们更加清楚的了解了侵华罪行，提醒了我们要牢记历史、莫忘国耻，展现了我们当代大学生的新形象。同时，这次社会实践也我们提供了一个走出校园，踏上社会，展现自我的绚丽舞台，在社会实践中检验自我，积累了社会经验，提高了自己团队协作和随机应变的能力，这将为我们以后走出社会打下坚实的基础。

社会实践报告——南京云锦

我在大学里学习的艺术设计中的纺织艺术设计，这是我们国家自古以来就有的一项工艺。我想参加社会实践，就是冲着有纺织的方面去的，我知道，目前有很多的情况值得我们去了解。我也不熟悉其中的主要关窍，所以我只能去参加实践，在实践中找到前进的方向。

南京云锦是我国优秀传统文化的杰出代表，因其绚丽多姿，美如天上云霞而得名，已有近千年的历史。

在古代丝织物中“锦”是代表最高技术水平的织物。而南京云锦则集历代织绵工艺艺术之大戊，位于中国古代三大名锦之首，元、明、清三朝均为皇家御用品贡品，因其丰富的文化和科技内涵，被专家称作是中国古代织锦工艺史上最后一座里程碑，公认为“东方瑰宝”、“中华一绝”。是中华民族和全世界最珍贵的历史文化遗产之一。

作为中国最高贵的织锦，中国丝绸最高技艺标志的南京云锦，鼎盛时曾拥有3万多台织机，近三十万人以此和相关产业为生，是当时南京最大的手工产业，在中国的历史上具有一定的地位和社会影响，云锦不仅是南京人的骄傲，也是全人类文明的骄傲。

时至今日,我厂(贡锦云锦研究所)的云锦仍是用5.6米长、4米高、1.4米宽的大花楼木质提花机，由上、下两人配合操作生产出来的。它的生产工序用目前流行的电脑语言来解释较为形象，充分体现了我们云锦研究所前辈的职明才智。

“挑花结本”，相当于软件设计，它用古老的绳索绳记事的方法，把花纹图案色彩转变成程序语言，再上机进行织造。此工艺技术要求很高，实际上是一种以线为材料，进行储存纹样程序的创作设计过程。他不仅要把纹样按织物的具体规格要求，计算“分寸秒忽”，将纹样在每一根线上的细腻变化表现出来，还要按纹样图案的规律，把繁杂的色彩进行最大限的同类合并，编结成一本能上机织造，让织手读懂的程序语言花本。

机上坐着的人，称作“拽花工”，只要按过线顺序提拽即可，相当于在敲电脑键盘。机下坐着的人，称“织手”，他使用“通经断纬”的技术（纬线由不定数的彩绒段拼接而成），挖花盘织，妆金敷彩，就能织出五彩缤纷的云锦来，他面前的织造面即相当于电脑显示屏，这种工艺，至今尚不能被机器所替代。

云锦的织造工艺高超精细，除前面介绍的“挑花结本”、“通经继纬”以外，夹金织银也是云锦的一大特点。织物显得雍容华贵，金碧辉煌，满足了皇家御用品的需要。正因为长期是宫廷用品，一味法语精，在制作中不异工本代价，才使云锦后来居上，达到织锦工艺登峰造极度的地步，云锦主要有“织金”（用黄金打成箔，切成丝，捻成线织就）、“库锦”、“库缎”、“妆花”四大类品种，用于皇帝龙袍、皇后凤衣、霞披、嫔妃的丽装靓服、宫廷装饰及坐、褥、靠垫、枕被等实用品。云锦有时还作为朝廷礼品，馈赠外国君主和使臣以及赏赐大臣和有功之人。我厂的云锦研究所复制的元、明、清龙袍被故宫博物馆珍藏.云锦珍藏册被国家指定为专用礼品.

南京云锦自宋代由彩锦演变而来，到了元代，蒙古人入主中原，统治者习尚用真金妆点官服，加之当时国力扩张，黄金开采量增大，使以织金夹银为主要特征的云锦脱颖而出，后来居上，成为最珍贵、工艺水平最高的丝织品种。受到封建君主和豪门贵族的宠爱。也受到蒙、藏、维吾尔等少数民族人民的喜爱。此后，元、明、清三朝都指定云锦为皇室御用贡品。历代统治者相继在南京设立官办织造局，专门管理云锦的生产并垄断了云锦的销售。这在客观上又进一步推动了云锦的发展和繁荣。清康熙、雍正年间，南京云锦生产达到高峰，秦淮河一带机户云集，机杼声彻夜不绝，云锦产量空前。红楼梦作者曹雪芹祖上三代四人曾任清代江宁织造官达65年之久。我厂和我厂的云锦研究所也将为云锦的复兴事业做出贡献!

这一次实践对我来说，我虽然没有学到很多的纺织技术，可是我开了眼界，原来艺术是这样的，自己之前接触到的东西真的不行，看到真正的艺术品才知道艺术的魅力，我知道了自己还有更多的地方需要学习，我相信我会努力的，我知道目前的情况就是这样的，但是我会努力的，我相信我吃在会在艺术殿堂中驰骋！