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在源远流长的中华文明历史长卷中，有一种人颠覆我们已有的认知，他们大多才华横溢，冠绝一时而为人熟知，光环掩盖了其德行的低劣。
俗话说“一白遮百丑”，吴起就是这种人。
吴起，卫国左氏(今山东省菏泽市曹县，一说菏泽市定陶区)人，战国初期的军事家、政治家、改革家，兵家代表人物，有《吴子兵法》(又称《吴子》)传世，与孙武并称“孙吴”。
吴起一生历仕鲁、魏、楚三国，通晓兵家、法家、儒家三家思想，在内政、军事上都有极高的成就。唐肃宗时将吴起等历史上十位武功卓著的名将供奉于武成王庙内，被称为武庙十哲。宋徽宗时追尊吴起为广宗伯，位列宋武庙七十二将之一。
吴起投奔楚国后，楚悼王任命吴起为令尹，担任令尹后的吴起在楚悼王的支持下，对楚国国内进行了大刀阔斧的改革，吴起的变法改革使得楚国一改之前屡遭三晋攻伐的被动局面，国力空前强大，《史记》中说：“于是南平百越;北并陈蔡，却三晋;西伐秦。诸侯患楚之强。”列国都对楚国的实力感到惧怕。
我们纵观吴起的一生，可以说是“出则为将，入则为相”，是一个文武双全的人。吴起为将则能保国安民，开疆拓土，每战必克，有过于孙武;为相亦可励志变革，创制法度，富国强兵，媲美于商鞅。郭沫若曾这样评价说：吴起在中国历史上是永不会磨灭的人物，秦以前作为兵学家是与孙武并称，作为政治家与商鞅并称的。
然而真实的吴起却是一个不仁、不义、不孝之人，为什么这样说呢?究竟吴起有怎样的劣迹，令人如此不齿?
《史记》中记载，公元前412年，齐宣公发兵攻打鲁国。鲁穆公想任用吴起抵抗齐国，但吴起妻子是齐国人，鲁穆公就有点疑虑：吴起会不会因妻子是齐国人，不用心帮助鲁国而和齐国暗通款曲呢?吴起渴望功成名就，知道了鲁穆公的疑虑后，马上就做了件惊世骇俗的事——回家一刀将自己的妻子杀死，然后割下妻子的首级送到鲁穆公面前来表明心迹。
当一脸坚毅神情的吴起捧着自己妻子血淋淋的脑袋出现在鲁穆公面前的时候，鲁穆公当场吓得目瞪口呆，或许鲁穆公没有想到女人漂亮的脑袋除了具有观赏性以外，还有能让人当上将军的用途。
吴起都把自己的妻子杀了，好像不让吴起为将就说不过去了吧?
于是鲁穆公任命吴起为将，吴起呢，也没有辜负鲁穆公的信任，率军大败齐军。
俗话说：“一将成名万骨枯”，对于吴起来说，第一个枯的就是他自己的老婆。吴起不愧为一代名将，即便是与他朝夕相伴的老婆，也不过是他谋取功名的垫脚石而已!
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令人震惊的事情还不止如此，吴起原本出生在一个富有的家庭，为了当官，吴起到处寻找门路，因此弄得倾家荡产，但也没得到一官半职，于是遭到乡人的讥笑。吴起为此气愤不过，杀了诽谤他的30多个人。
在临逃走时，他对母亲发誓说：“不当卿相，决不回卫”。翻译成现代文大意就是：如果我出去混得不好，我就绝不回来。
后来，吴起的老母亲去世了，那时候的吴起一事无成，得知母亲去世的消息，吴起都没有回来奔丧!吴起的老师曾子为自己有这样的弟子而深感耻辱，于是因为这件事情和吴起断绝了来往。
生他、养他的母亲去世了，吴起知道了都不回来奔丧，老母亲死了他不回来看她最后一眼，不回来送自己的老母亲最后一程。
佩服，佩服!
吴起这个人真够心狠的，为了实现自己的抱负，为了名利，真所谓无所不用其极。
人啊，如果不择手段竟然到了如此的地步，还是人吗?
“杀妻求将”、“母死不归”，吴起无疑是一个不仁、不义、不孝之人。
也许正是因为吴起的极端，所以给他自己带来了这样一个不得善终的结果——吴起最后被乱箭射死。
“君子以厚德载物”，厚德为载物、载福之器。一个人纵然才华盖世，如果不注重修身养德，那么也只能是小人。即使他贵为王侯将相，也没有这个福报。这样的人虽然能显赫一时，也必然自取其祸。此理古今如此，概莫能外。
