人会跟环境感应。比如你住的房子，乃至办公的地方，都会跟你的身体感应。如果你房子乱七八糟，然后很脏，尤其是特别多灰尘，一般就容易生病。

有一种治病的方式，就是把家里里里外外都扫的干净，不要用消毒液，消毒液带着杀气，可以用洗洁精，最好用水。把房子尤其是角落，橱柜，厕所，厨房，打扫的干净。这也是治病的方式。

如果你厕所经常堵住，甚至很臭，就会影响肾气。床铺底下不能有货，还有灰尘。一般来讲，乱和脏是两个概念。脏就是很多细菌，垃圾，最不好。乱还好，只要是干净的就好。现在很多人的妇科病，水大的病，我建议你去经常在家里打扫，到寺院打扫，什么病都没有了。

你经常放精神在一个地方，你就人跟环境就合为一体。以前祖师开山建寺，都非常注重风水，包括树木，山形，看哪里缺要补哪里。作为方丈，就会和一个庙的环境何为一体。庙里很脏，乱，方丈的身体一般都不好。

虚云老和尚在云门寺，南华寺都有改了寺院风水朝向。就是让人和环境达到一致。在鼓山，保护了山上很多树木。现在去涌泉寺里头，古木苍天，都是虚老的功劳。除了树木，寺院里头还有聚集水。水还要活水，不能死水。也是通过外在的水大要改变人的水大。

山和水都带着它的能量场，比如像狮子，像龙，像牛，像凤凰等。人和山水的场是互相养护的，比如你盖庙，或者植树造林，你去养护山水，山水也会养护你。这就是山水有灵。现在很多工业，破坏环境很严重，尤其是水污染，各个企业老板都得三高，富贵大，就是水大的毛病出问题。因为你天天在工厂中，你就跟工厂的环境感应，不好的气场进行感应，你就生病了。

除了有形的影响外，还有无形的影响，就是阴阳二气。人是阳气，鬼道属于阴。人鬼殊途，不能同住一起。以前祖师盖庙，庙里从不放骨灰塔，或者俗人往生牌位。哪怕建塔，也是建在庙山门外，不能在山门内。现在人把俗人骨灰放在庙里，而且盖个塔，塔又是风水聚集的象征，一个庙以塔为标志，但不是骨灰塔。一般庙里最高的塔成了骨灰塔，这个庙气场就偏于阴。就影响到庙里出家人的身体健康。

庙里做蒙山，还是水陆法会，超度这些无主孤魂，都是慈悲，法会结束，这些孤魂，亡灵就要离开庙里，而不能在庙里安家。这样子才能保护修道人的身体健康。不过现在佛教界还没有注意到这个情况。或者也有无奈的部分。现在寺院没有收入，只有靠进骨塔来收入。而这个情况恰恰败风水。

一般来讲，你养山，山就养你。像好山好水都是龙王土地修行，但只要是修道人来，肯修行，龙王都会把地盘给修道人来。像深山老林里头，寺院能响起钟鼓，护法能显灵，因为人在修行时，护法就护持。修行是最好庄严山水的方法。在家人在家里就好好念经，也能养护家的磁场。如果天天搞杀生，厨房像屠宰场，那是很不吉祥的。也是在破坏家里的风水。

有次有人来说要做工程，挖山，开采大石头。然后一直不顺。我说，不要开石头，一般大石头都有灵性。一座山相当于一个人，石头是骨，树木是皮肤，土壤是血肉，地下水就是血管，经络在哪里?经络一般就是龙脉，一个山的气场顺着山形在转，相当于人体的经络。所以石头，煤矿都不能开采的。不然就影响到身体健康。

人的运势跟两个地方有关，阳宅和阴宅。阴宅就是祖坟。像现在很多流行网络祭奠，不回家扫墓，这不好。祭祖真正意义不是缅怀一下那么简单。为什么要祖先，因为你身上就带着祖先的信息，你是你妈妈生，妈妈是妈妈生，就带着祖先的信息。祖先也是你生命信息的一部分。所以还是要安置起来，放到土里，入土为安。不要放在塔里，尤其是放的位置高于地面。

但如果你行善积德，祖坟的风水会改变，比如墓碑会变得红亮起来。如果你行恶，祖坟墓碑就变得暗淡了。有些人家庭不顺，有一部分由祖坟没有安置好有关。但切莫偷占风水宝地，没有福德，却花钱让风水先生给你找地，你安置下去了，可能马上就发达，但发达不了多久。你福德镇不住，反而被风水所克。所以古人讲，福地福人居。你行善积德后，坏风水也会慢慢变成好风水。