司马迁在《史记》中给虞姬笔墨，不过三五笔。那个浓情蜜意、忠心贞烈的虞姬，是后人一笔笔填满的。
　　
　　司马迁笔下，虞姬还不是虞姬，只是名叫虞的美人。太史公笔下有毒，虞姬和项羽的关系是如此这般：有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。
　　
　　这是种修辞手法，叫互文。互文的词，大致可以互换。上句改成：有骏马名骓，常幸从；美人名虞，常骑之，也不为错。虞姬在项羽的眼中，与马等量齐观，但当时还算古早，又兵荒马乱，战马升值得厉害，便不好评价为对虞姬的侮辱。从职业军人的角度，或许还应点赞。至于现代风流文人，仍以曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人自况，那实在等而下之，不足道。
　　
　　但也看不出项羽对虞姬有多少感情。常幸从，在战事频繁的军营里，究竟多大程度是项羽为了缓解军事紧张带来的压力而为，司马迁没说。
　　
　　不妨做个对比吧，汉高祖刘邦，那是公认厚脸皮的老流氓，连亲爹的命都可以不当回事。但就是刘邦，也不至于把自己老婆吕雉和马相提并论。刘邦不爱马，爱人。
　　
　　和很多被异化了人生的古代女子一样，虞姬的生命是在她死后才逐渐生发的。
　　
　　说死后，因司马迁介绍虞姬出场，却没交代结局。项羽死了，虞姬却不知所终。
　　
　　但据唐张守节《史记正义》所引《楚汉春秋》虞姬酬和霸王之歌：汉兵已略地，四面楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。不想活的意思，堪称露骨。
　　
　　安徽灵璧县城（古垓下）东十五里有虞姬墓，早至宋代。更早，自唐时，在濠州定远，也有虞姬墓。传说虞美人曾随霸王自垓下溃围，渡淮水，至定远才自刎。