大禹治水是我国民间千古传颂众所皆知的事故。

　　大禹究竟有无其人?他真的治过水吗?遥远的传说颇费今人考证。

　　．据古史记载，大禹是鲧的儿子，夏朝的第一个帝王。在巾国历史上究竟有无其人，虽然人们还有争论，但大禹治水的传说却是我国民间千古传颂、众所皆知的故事。神话传说是社会生活的折光反映，是研究古史的宝贵资料，那么．大禹治水的传说反映了什么历史事实呢?这是一个很令人感兴趣的问题。

　　

洪水是古代世界许多民族普遍流行的传说．在巴比伦、埃及等亚非欧地区均有洪水泛滥的传说故事。这滔天的洪水是怎样发生的呢?《圣经》认为是耶和华见人在地上罪恶很大，就后悔造人在地上．(便)使洪水泛滥在地上，毁灭天下。(《旧约-刨世纪》第六章)这当然是不可信的谬说。大禹时期横行天下的茫茫大水又是从何而来的呢?有人认为是黄河泛滥出来的水。水患来自黄河上游伊、洛之间，影响到黄河中下游(郭沫若《中国史稿》第1册第132页)。有人从古代中国地理环境和东方社会特点等角度认为：大禹治水不是虚构的传说，而是以史实为背景的传说。因为我们的祖先聚居在黄河流域，千百年来，黄河发生过无数次大大小小的水灾，而禹时的这次洪水泛滥可能是我们的祖先记忆中最大的一次。从古代民族的地望来看，夏居黄河下游，故产生了大禹治水之说，商族也处于黄河下游，便有了冥勤其官而水死的与洪水斗争的故事，惟周族位于渭水上游与岐山一带，就没有洪水的传说。大禹治水反映了我国劳动人民第一次对自然势力进行的伟大斗争和胜利o(赵光贤《关于大禹治水的传说》载《历史教学》1955年第4期)大禹治水是我们祖先制服黄河洪水的历史事实在传说中的反映．这种意见是传统的说法。《孟子膝文公》引《尚书》洚水警予说：洚水者，洪水也。在《告予》中又说水逆行谓之洚水。故王船山说：洪水者洪河，谓黄河也。当禹之时，河水骤涨，险阻淤塞九州之水河为最大。谓之洪流。故申明洚水之所在，实河水之洪流也 (《船山遗书书经稗疏》卷一)。

　　既然大禹治水所反映是治理黄河的史实，那么其具体情况是怎样的呢?有人详加考证后指出，我国洪水传说发生于初进农业阶段的时候。洪水的洪原本是一个专名，指发源于今河南辉县境内的小水，由于辉县旧名共，水也就叫作共水，洪字的水偏旁是后加的，因共水流人黄河后，黄河便有了水患，当时人就用它的名字指黄河下游的水患。洪水为大水灾之意是后起的。当时的洪水发生区域主要在兖州，次在豫州、徐州境内。大禹治水的方法主要是疏导，在黄河下游顺其自然形势疏导了十数道支流。人称九河，而禹平水土遍及九州的说法是后人把实孑E的历史逐渐扩大而成的。这决治水除了华夏集团的禹及四岳外，还有合作者东夷集团的皋陶及伯益。并针对冰期说特别指出，我国洪水的发生时间不出公元前第3000年的后期。我国古代是否有冰期，现在还没定论，即使有冰期。它的消退也似乎不能在万年以内，若以此解释洪水，时代太久远了(见徐旭生《中国古史的传说时代》)。