古代有没有飞船呢?这一点在古书都没有明确的记载，但是这里有一篇晋代的文章，也许能说明什么。古人云：天上的银河，与海是相通的。晋朝时期，有一位奇人，隐居在海边，每年八月的时候，会在固定的一段时间，坐浮槎(同茶音)在天与海面之间来回。有一年的八月，此人将阁楼建在浮槎之上，囤积好干粮，乘槎而去，开始漫游天际。

在这漫游天际的十几天里，晋人观看星月日辰，感受宇宙之瑰丽，满眼的灿烂星光，更多的是无边无际看不到头的感觉。渐渐的也就忘记了昼夜和时间，随着浮槎飘在天河里游玩。

到了十来天的时候，浮槎带晋人行到一处，此处有城楼建筑，房屋井然有序。晋人站在槎上往房屋里望去，见这屋子里大多都是织布的妇人。一男子牵着牛，朝天河走来，打算给牛喝水，牵牛郎看到浮槎上的晋人吓一大跳，问：“你怎么来到这里的?”

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晋人赶紧回复：“我只是坐着槎来天上看看，没有其他意思。请问这里是什么地方呢?”

牵牛郎并没有直接说明，他告诉晋人：“你回去以后去蜀地拜访严君平就知道答案了。”

晋人拜别牵牛郎，也没有登岸，坐着浮槎按约定的日子回到地面。但是对牛郎说的话耿耿于怀。最终忍不住去了蜀地，找到了严君平，请他算一卦。

严君平闭眼沉默了片刻，说了一句话：“某年某月某日，有客星侵犯了牵牛星宿。”

晋人回忆了一下日期，严君平说的日子，正是他遇见牛郎的那一天。

《拾遗记》中有记载：尧帝在位期间，有一艘巨槎浮于西海，槎上有灯光，昼灭夜明。站在海边望过去，灯光忽大忽小，如星辰一般。槎经常绕行四海，周期是十二年，所以又被叫做贯月，也叫挂星。有长羽毛的人在上面歇息，用露水含在口里再喷出来，可令日月之光变得暗淡。到了虞朝夏朝的时候，就没有关于它的任何记录了，只有在海上生活的人们，还口口相传它的神奇伟大。

而这“贯月”到底是什么呢?有人推断是古人见到了载着外星人的宇航飞行器。有照明设备，海陆双栖，那些长羽毛的人也许就是外星人，十二年一圈，说不定是外星人来考察旅游的呢!

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唐代《洞天集》中记载，汉代人严遵曾经留下一仙槎，唐朝时被放在皇宫的大殿中。这槎有五十多尺长(80多米)，敲击有金属之声，历经几百年岁月没有损坏。唐武宗时丞相李德裕从槎上面截下一段细枝，雕刻成道士的样子，没想到，这个道士像竟然能飞来飞去。30多年以后，这道像突然失踪了，仙槎也随之消失。

这道士手办是不是遥感定位器呢?被远在外星的主人定位，花了30年时间传输信号，最终连着飞船一起被带走了吗?

跟《拾遗记》的“贯月飞船”相比，我们的这个故事剧情丰富了不少，作者首先提出”海可与天河相通”的概念，一下将想象力拔到了天上，然后再说有浮槎可到达天际，紧接着就展现了星空和天宫的瑰丽景象，大家正沉浸于景色之时，忽然出现了牛郎织女，并且突出了牛郎的形象，利用牛郎的话，引出了下一个高潮，大家以为这就是篇天宫游记之时，突然话题转到了一个不知道哪里出来的严君平身上。

严君平说出天象异常和晋人的贸然上天有关，看似解决了疑问，实则提出了另一个悬念，那就是——

严君平何许人也?

他是汉朝一个小有名气的神算子。相传他长期在成都的集市上给人算卦，算的很准。

晋人拜访汉人，汉人推算晋时星象。

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你正“雾草这怎么回事”的时候，故事已经讲完了。

用悬念解开上一个悬念。当下国产电影剧本编剧多学学古人的写作手法，早就能冲出国门了。

那么海真的可以通天吗?浮槎的原型到底是什么呢?真的是飞船吗?那晋人回来以后居然能够找到汉朝人，槎是不是还有穿越的作用呢?那到底是宇宙飞船，还是时光机器?